所谓庙坡，即现在的古彩陶文化和青铜器出土文物遗址。西北距李峪沟门口西、李峪村下属之自然村峪门米。
清光绪五年(公元年),祖居李峪村之高风来兄弟六个，已经长大成人，家有剩余劳力，无地耕种；买地没钱，高利租赁，或以当长工打缺工维持生计。后来其父高耀槐策划，每到闲暇时节，众兄弟到峪门口和杨树湾的沙河滩里打塄、修渠道、澄淤地、种庄禾、栽李杏树。为了看护庄稼，培育树木，春天就近送粪，秋季拿田禾方便，搭建了园子房。久而久之，形成了现有高姓三系第三四代20户80口人的村落。距正北坡下李峪沟门口东岸、李峪村下属之自然村东湾米。
清光绪廿年(公元年)华北大旱，地处南半坡的南庄村沙石坡地，颗粒无收。三华里外的庙坡下，地势低洼，峪门口可润泽田土的长流水，汨汨不断，土地宽广而肥沃，全村张姓一族，集体拆迁，搬下来重建，形成了现有40户余口人的村庄。面临李峪沟河床，南接傍匿千岭，下括万壑的龙山山脉大梁；东偏南为磨天锥—内长城之烽火台1米，东北为庙坡北之木瓜田地。
李峪民国十九年(公元年)惊蛰过后，春风将临。地处雁门关外的浑源县仍然寒风凛冽。土里刨食的农民，已经忙开了春耕播种的准备。农历正月廿三，日未出，春荡寒。李峪村民高风章之次子三小娃，身背粪篓，往三华里外，位于村东南李峪沟门口的庙坡送粪。倒下粪往回返的时候，走到地北头沟壑南崖，无意间发现，一人多高的半崖壁中，可能因上年雨水冲涮，春天冻土层解冻后被风吹剥落，露出个青绿色，很像吊了管子状的东西，觉得稀奇，就用随身携带的铁锹挖掘。
结果越挖越多，边挖边往回家送。高风章及五个儿子，把所有都放下，一齐出动上了庙坡。隔壁的堂弟高风川发现怪异，相随前去，一同挖掘，高风章家拿回五六十件，高风川家拿回一二十件，一般排列在院里，择好看些的供奉到财神龛前。
霎时全村轰动，乡野沸腾，男女老少前去围观，相亲相友者任意挑捡，拿去当玩具玩。心混眼热者唿哨一声，争先恐后，蜂拥而上去百十几号人，只见庙坡上人山人海，争抢挖刨，好不热闹。但是，象样的大东西已经不多，仅捡些质地不同的小玩意儿，如鎏金、铜纽扣或玉石头饰等。一二件三五件不等，毫无收获者不计其数；附近其它村闻讯跑去的人就更甭说了。
这批出土文物大约二十多件，多数是青铜，少有金银器皿，奇型怪状。文盲半文盲的村民，没见过多大世面，未经传言，不识为宝。除盆盘、刀剑、禽兽和祭祀供品似有些许模样，多数叫不出的名称。
李峪庙坡出土文物的消息，不胫而走，很快被县衙得悉，县令紧急使吏，前去查究，将所存的三十多件文物强行清缴而去。宝物被拿回县政府以后，县长和绅士们商定放在公共场合让人参观，实际是让懂得宝物的人加以鉴定。先把宝物放在县政府大照壁后面的东厢房的房顶上(原现在县文化馆的房上)。
参观的人都以好奇的目光左观右看，究竟是不是宝，是啥宝谁也不清楚。热闹了一些日子，渐渐人们也冷淡下来了。放在那里，一放好几年，好象没有这么一回事，原来梦想发外财的一些士绅，看到无利可图，也不象开初那么关心过问了。
一九三四年秋季的一天，忽然来了个江浙一带收买古董玩器的商人，看见这些文物，别的啥也不问，就要单买哪个铜牛。一开口给价五百元，后逐渐加至一万元银元。当时县城内以麻国华(清朝举人，任过县长)、李伯鱼(中学校长)为首的五名绅士，一看有人买，便知是稀世珍宝，嫌给的价少，没有达成协议。再三盘问那个收古董玩器的商人，但始终没吐露真情。
李峪这样一来，被城内天主堂的意大利籍的傅神甫得知，他便找到那几个绅士商量，让他通过该国驻华外交大使馆的商务参赞去找买主，便商定由傅神父出面，带上铜牛到太原通过意大利领事找寻买主。
在太原意大利领事馆的一意籍商人，看到铜牛一开价就给五万元银元。县内地主豪绅也同意卖。这时在太原的浑源豪绅荣鸿胪(阎锡山时的太原警备司令)、田汝翼(阎锡山高等法院院长)等人，深知铜牛是稀有珍宝，便以卖价贱为理由，插手干涉不准卖。后经数次座价、协商，最后以二十五万元银元，双方达成协议，省、县豪绅一致同意将铜牛卖给意大利商人。
以二十五万银元的高价，将出土文物一铜牛卖给意大利商人的协议，全县妇孺皆知。不料于一九三五年春，意大利商人在太原交价后，以本县荣鸿胪为首的几个豪绅，竟对本县广大群众一口咬定是卖价三十万银元”,这一哗然大变的骇人消息，顿时周得满城风雨，群起反对。特别是浑源中学几百名中学生和一些进步人士任汝勤等人，更是激烈反对，整天念的是“豪绅克扣贪污铜牛款五万多元”的事。
课也上不成，到处串联，联合各界群众，先后给县政府写信，要求重新处理。县长董尧等不敢得罪太原的荣司令等人，又不能公开出面阻止学生行动。便邀请县城麻国华、李伯鱼等予以劝解和调停。
麻、李等人对荣司令的作为也内心不满，他们便利用中学生出面反对，而怂恿加价，不给到二十五万银元，决不罢休。县政府没解决，学生们就选出代表高希颜等五人打官司，从大同府，直打到太原省府。县城以中学生为主，召开各界代表会，一致议决“铜牛原价二十五万不变，所卖款作为新建高中学校的经费。”并发出警告电文。
因变价而引起的轩然大波，强烈地震撼着官僚、洋商们的心里，特别是意大利的古董商是两头难惹，一方是太原警备司令，权高势重，得罪不起；一方是成千上万的广大群众强烈抗议，众怒难却。谁也不敢罪，只好哑巴吃黄莲苦在心里，忍痛又多拿出五万块白洋，电召学生代表赴省协商解决。答应补足县里二十五万元之数。铜牛卖价以二十五万元得到圆满解决后，但统治阶级内部开始了分脏斗争。
李峪据了解内情的人透露，官僚、豪绅经过激烈的争吵，最后以出力多少(实际按权势大小)将多余款，进行了分赃。三十年后的一九六四年冬，阳高大四清时，曾多年侍候过意大利天主教傅神父的小夫役徐权发透露说：“卖价名义是二十五万元银元，实际是付出整整三十一万元，荣鸿胪等五个绅士分了十万元，荣本人即落入私囊五万元，另外几个人分五万元，零星支出一万元”。
据说：“荣用那些白洋在太原晋祠一带买了上等水稻田数千亩。学生代表高希颜等分了五千元。侍候神父的小役以端茶倒水、买菜做饭辛苦有功，神父赏给他白洋三百元。他连夜将这些款带回原阳高县贵人村，买了两处好院，发了一小笔“外财”。
至于神父，县城绅士等个人究竟分了多少款，因无知情人，尚不得而知。再说二十万块白洋拿浑源后，本应立即开工建设高中学校，但以麻国华等绅士为首，却想出一个所谓“生财之道”,不能尽吃老本，还要赚些利息。于是，又议决组织了一个广益推进社，以穆某为经理，将这二十万银元作为该社股金，向全县地主放货，以不动产房地证作抵押，以契约原价的百分之五十贷给了全县大大小小的地主们。
年利一分二。没有多久，二十万块白洋源源流入地主手中，社内存放着一些房地契约(其中还有不少废契约)。时隔不久，芦沟桥事变炮声一响，浑源县城被倭寇铁蹄侵占，这些契约连同那个推进社都被当作废弃物，再也无人过问了。二十万块白洋不翼而飞了。
另外失散到民间众人手中的少量物品，基本上无人查询，隐瞒不报。这为数不多亦不甚惹眼的东西，尽管不是精品大件那样诱人而且值钱，但毕竟是宝物，真正成了侥幸发财者的既得利益。只可惜又陆续落到文物贩子手中而无影无踪了。
出土文物伴有腐朽木屑，而未见骷髅残迹推测，这批文物出土，其一可能源于某种原因，窖藏；其二可能是火葬者的随葬品。时间不早于西周中后，最晚不迟于战国前中期较为可信。然而，倘属于随葬品，死者身份却很难确定。尚许猜测的话，一是战功卓著，权高位重的武将说；二是位极人臣，权势显赫的文职官员说；三是寺院僧侣一般不尚此俗，但也不能排除其它原因，诸如地位特殊、民族风俗，时尚差异，战争频繁等而不得已为之。
民国廿一年(公元年)白露过后，李峪村民高风岐，在距高风章出土文物东北约米的耕地时，碰在石头上打了铧，刨起石头，挖出两件青铜文物：一件是带座盘的长方型鼎，高八寸、长七寸，宽四寸，重四市斤，四腿、双耳、有盖，盖之四角下各有一雌雄暗扣，盖盖时发出，“咯嘣”响声，倾倒90度不掉盖；统体精雕花纹，栩栩如生，座盘径九寸，厚二分，重一斤半，满面花纹连贯，精真别致。
另一件为腊壶，高六寸，肚径五寸，口径三寸，重二市斤半，雕工精美，玲珑剔透，均无文字。
李峪有了几年前的见识，深知得了宝物，喜不自甚。卖不出转换不成钱又犯了愁肠。后经婊外甥、曾任平陆、潞城、和顺县长的左恒祥牵线，亲自护送到太原，交涉数年出不了手，又送到天津的买卖行周转未果，拿了回来。结果是“福兮祸所伏”,贴出近千元盘缠和人情费不说，由此酿出了祸端。
年7月间，浑源县土匪郭蛋仔，杜大银绪的人马突然光临，强抢而去。那一天高风岐外出走亲戚，家人不愿给，其19岁的长子高进喜被打一顿，全交出去，才保住了性命。
岁月流逝到了年，六七月间的一天上午，东湾村民张培文，负责给生产队护秋。其妻叔、郭家庄村的刘三孩到家，有急事到野地去找他，二人走在木瓜嵃、距高风岐出土文物处约米的盘山渠边，发现了被雨水冲刷出来的两件文物：一件是个掸瓶或花瓶，内装似草木灰粉末少许，高一尺二寸，底径三寸，肚径六寸，口径四寸，厚一分，重约三市斤；
另一件为瓶座或盘，底径四寸，口径七寸，厚一分半，重约二市斤；胎雕花纹，纯朴美观。携瓶到大同去卖被扣，信息反馈回县，县里去人把盘也要走了。尽管经办者都是“政府官员”,出世不择时日的文物，却未能免遭劫难而不知去向了。
高风岐、张培文先后两次出土文物得，均与高风章等出土文物之处相距不远，都在庙坡地段，而且无论铜质雕刻绣色，做工式样品象，基本相同，均可断定为同一时期之物无疑。张培文出土文物不久，县里曾去人雇民工在这一地段开挖出一个古墓，仅有骷髅和黑灰陶片，未发现青铜文物痕迹。
最后值得一提的是，李峪村高风章一家得宝变祸，落了个家破人亡的结果。高风章满以为得宝可以发财，当下就四处借债，购置房地。结果不仅没有卖宝发了财，而且连半个赏钱也没拿到手。到一九三七年春天，因借债还不了本息，忍痛把他家仅有的村东清洪水的十多亩变卖还债，高老汉一气之下，疾病发作，不久与世长辞。
两个儿子高五娃、高六娃因生活无着，为了维持生计于一九三七年春被晋军招募去当了兵，其中一人走后下落不明，一人是解放后返回本村，也未成家娶亲，单生一人终老。高风章落了个家破人亡的结局，至今人们谈论起来，无不为之叹惜。
北岳恒山