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本文为“日本货币”系列第一部分
格物者说：日本的货币史历程受到古中国极其深远的影响。古中国铜钱不仅是日本的货币文化之源，更直接推动日本进入金属铸币时代，它对整个日本货币史起到了原始奠基作用。
古中华文明早期输出
在古代时期的东亚地区，以*河-长江流域为发源地的古中华文明，领东亚文明之先，并对整个东亚地区产生强大的辐射影响。
处于大洋之中的日本列岛，很早就开始受到来自东亚大陆的*河-长江流域文明的移民影响。据史料记载，大约公元前5世纪时，为躲避战祸（当时正处于古中国东周时期的春秋诸侯争霸），一些东部沿海地区的人们东渡移居，一部分到了朝鲜半岛南端，还有一部分进入了日本九州岛，并深入到日本本州。后来，向日本列岛移民现象一直持续，这些移民既有古代的中国人（*河-长江流域），也有古代的朝鲜人（朝鲜半岛），还有来自其他地区的移民。
▼图：东亚大陆向日本列岛的移民。图片来源：blog.goo.ne.jp
在移民迁入之前，日本列岛还处于新石器时代，当地原始部落的土著人以采集狩猎为生，只会制作陶器，不会金属冶铸。古中国的移民迁入后，带去了水稻和金属冶铸技术，帮助日本列岛（西部和中部）快速进入农耕社会和铁器时代。
农耕文明的出现、生产工具的变革，使得日本列岛的人口快速增长，社会文明进程加快，阶级开始分化，初步形成了有等级性的国家*权。公元前1世纪时，日本列岛上有一百多个小型分散的部落*权。
到3世纪中期时，在本州中部兴起一个较大的联合部落*权——大和，随后经过长期的武力扩张，大和逐渐统一了日本列岛的西部和中部地区。在5世纪初时，大和成为日本列岛上首个统一的*权，标志着日本列岛最早国家的形成，国号称为“大和国”（或“倭国”，古中国皇帝对其称谓），当时的大和*权是奴隶制国家，奴隶主贵族为统治阶级，最高首领称为“大王”，不过“大王”权力并没高度集中，奴隶主贵族阶层享有很大权力。
▼图：公元-年，倭国的控制版图变化。图片来源：blog.goo.ne.jp
公元前4世纪至公元5世纪期间，在东亚移民的影响下，日本列岛完成了从以狩猎采集为生、使用石器工具、分散的原始部落社会，向以农耕生产为生、使用铜器铁器工具、统一的奴隶制国家社会转型。
此外，在社会大转型的过程中，日本列岛上的部落*权，还和古中国封建王朝（秦汉魏晋）建立了断断续续的外交关系（名义上臣服于古中国封建王朝），并持续受到古中华文明的影响，尤其是儒家文化思想。
▼图：秦汉魏晋朝时古中国对日本的影响。图片来源：joumon.jp
古中国铜钱传入
在古中华文明对日本列岛早期的文明输出过程中，古中国的货币（铜钱）伴随着移民随迁或外交、经贸往来，流入到日本列岛上，其中包括：秦朝的“半两”，西汉和东汉的“五铢”，王莽新朝的“大泉五十”“货泉”“布泉”，以及魏晋南北朝、隋朝时期的各种铜钱，这些铜钱在日本都有实物出土。这些古中国铜钱不仅是古中华文明向日本列岛早期文明输出的象征，也是日本列岛上的货币文化之源。
▼图：秦、汉、魏晋南北朝、隋朝时期流入到日本列岛的古中国铜钱，都被日本学者统称为“渡来钱”，即“非日本本土铸造的外来钱”。图片来源：日本银行货币博物馆。
不过，上述提到的古中国铜钱，流入到日本列岛的数量很少，而且，这些铜钱流入后，并没有被当作货币流通起来，而是被当作装饰品或奢侈品收藏、使用。这是因为当时的日本列岛上的商品经济十分落后（商品交换的规模很小，也不频繁），还没有发展到需要使用金属铸币的历史阶段。
当时的日本列岛使用的是实物商品货币，即以各种实物商品（如米、绢布、铁器、盐等）作为交换媒介，偶尔地充当一般等价物，这些商品货币均不是完全意义上的货币（不具有普遍使用性，而且也不统一）。
所以，虽然自古中国秦朝以来，就有铜钱流入日本列岛，但是日本列岛并没有很快进入金属铸币时代，而是经历了漫长的实物商品货币时代。直到7世纪中期“大化革新”开启，日本货币史才进入一个全新的历史阶段。
大化革新-唐钱流通
5世纪初，大和国统一日本列岛大部分地区后（除北海道外），进一步密切和古中国的交流，并开始学习汉字，且将汉字作为自己的书面语言。随着汉字的引入和接受，大和国的统治阶层，对古中国封建王朝的*治经济制度，以及社会文化，有了更加深入的了解，于是试图模仿学习。
到6世纪末时，深受中国儒家和佛教思想影响的圣德太子，在其摄*期间（-年）进行了“推古改革”，目的是为削弱奴隶主贵族势力，强化天皇专制权力。圣德太子去世后，改革一度中断。年，孝德天皇即位后继续推进改革，以汲取古中国唐朝的*治经济制度为经验，进行了著名的“大化革新”。大化革新使得日本从一个奴隶制国家，转型成了以天皇为中心的中央集权制、律令制国家（依靠完备的法律条文进行统治，所以称作律令制）。也正是在大化革新期间（-年），倭国改名为“日本”，大王改名为“天皇”，日本国名和天皇制此后一直沿用至今。
大化革新对日本社会影响，远不止限于*治经济体制的变革，在这场具有划时代意义的变革中，日本全面学习了古中国唐朝文化，涵盖思想宗教、文化艺术、风俗习惯等多个方面。唐朝于年建国，且很快就进入了“贞观之治”，兴盛强大，日本统治者很希望通过引入唐朝的先进制度和文化，让自己快速繁荣强大起来。
在这场“移植式大改革”中，日唐的交流变得十分密切，两方*府相互多次派遣使者出访，并且双方的经贸活动变得空前频繁。
▼图：7-9世纪东亚和日唐交通图。-年期间，日本共19次派出遣唐使，每次的遣唐使成员，大约由至人组成，唐朝也派遣使者回访了四次。图片来源：sekainorekisi.