水盂相信喜欢文房类收藏的朋友，一定不会陌生，中国古代在没有接触到科学思想的时期，仅凭着生活中的发现，就能将许多工具给建构起来，文房四宝就属于一套完整的写字工具，但只有使用过的朋友才会知道，文房四宝其实还缺少一样东西，那就是水。
研磨的时候需要加水，而写完字后也需要加水，这两个都是完成整套流程的关键步骤，也就是说，其中缺乏一件盛水的工具，如果比较粗糙，古人直接用木桶代替就行了，但是爱惜文房的人，就不会这么随便，特别是大户人家或者皇家贵族，都是需要专门盛水的工具的，而水盂就是其中一种，它的原理和水丞还有砚滴，其实是一样的，只不过叫法不同。
藏友的这件铜水盂，老旧痕迹比较自然，包浆古朴，其上富有太极的图案，将水盂的口子遮住了一般，清水时太极是一种风景，而墨染时，太极又是另一番景致，非常符合文人审美的雅兴。
要看这太极，反映的是一种和谐平衡的思想，放在桌案是，也需要有相对的砚台，一干一湿，又是另一幅风景，所以能在文房四宝聚齐的情况下，配上这水盂，不管是写字还是画画，都是一番非常享受的体验。
当然，其上刻画的菊花，代表的是一种淡雅的气质，文人多淡泊名利，其实他们只不过有自己思想上的追求而已，只不过与物质追求不属于同一路，腹有书香气自华，像菊花一样，淡淡的却也过得非常精彩。
鉴定这种水盂，通常都有一个重要的细节，那就是看字迹，在古代没有机器的情况下，在这种铜器上雕刻，需要手工完成，人类不像机器这把精准，刻画期间总会留下不少多余的刀痕，自然就没办法做到完美。
但是机器加工就没办法做出这种自然的痕迹，机器切割非常平整，即便是后来加工，也无法和纯手工雕刻相比，而纯手工雕刻，非常费时费力，还讲究技法，希望通过仿制的人，也不会有这种耐心和功底，所以在鉴定铜水盂的时候，除了观察包浆外，同样需要注意刻字的部分。
当然，这只是排除许多赝品的方法，并不是鉴定真品的标准，在收藏的路上，不可能一蹴而就，需要慢慢学习，才能丰富鉴定的认识。